Semināra piezīmes: senču gudrība un numeroloģija Austrālijas savvaļas ziedu esencēs

Ziedu enerģijas izmantošana cilvēka gara un ķermeņa dziedināšanai, visticamāk, ir tikpat sena kā pati cilvēce un bijusi pazīstama itin visur, kur sastapās cilvēks un ziedoši augi. Jans Vaits savos ceļojumos pēc dziedinošajiem Austrālijas ziediem ir atklājis, ka Austrālijas aborigēni kopš neatminamiem laikiem ir gan dzēruši ūdeni, kurā kādu laiku ir turēts noteikta auga zieds, gan reizēm ziedu apēduši, bet tad, ja zieds izrādījies sevišķi grūti pieejams vai pārlieku sīksts, sirdzēju sūtīja pie ziedošā auga – atrasties tā tuvumā un saņemt dziedināšanu no auga klātbūtnes.

Turpinājumā – divi piemēri tam, kā senču gudrība guva apstiprinājumu un aktualitāti mūsdienās.

Eiropas ieceļotāji Austrālijā ar šā krūma ziediem mēdza rotāt līgavu plīvurus gan tā sīko balto ziediņu dēļ, gan tādēļ, ka ziedošs krūms jau pa gabalu pamanāms savas marcipānam līdzīgās smaržas dēļ. Un marcipāns ir visai populāra izejviela kāzu tortēs.

Taču izrādās – arī vairākām aborigēnu ciltīm ir pazīstama laulības ceremonija, kurā jaunais pāris dāvā viens otram kāzu krūma ziedus kā savas uzticības ķīlu.

Kāds ir šīs ziedu esences efekts? Tā palīdz ar vieglu sirdi uzņemties saistības un izpildīt solīto. Jans Vaits savā grāmatā "Austrālijas savvaļas ziedu esences" salīdzina Kāzu krūma līdzekli ar "cementu, kas satur attiecības kopā". Tādēļ šī esence ir arī "Attiecību" kombinācijas sastāvā.

Taču Kāzu krūma iedarbība ir plašāka: tie var būt gan jaunlaulāto zvēresti, gan apņemšanās regulāri vingrot vai, piemēram, mācīties svešvalodu, ko krūms nostiprinās un sacementēs.

Raksta autorei bija paveicies saņemt šo ziedu esenci dāvanā neilgi pirms viņas kāzu dienas. Tās iedarbība bija jūtama kā miers un saskaņa jaunā pāra attiecībās visu pirmskāzu laiku, turklāt visi kāzu sagatavošanā iesaistītie bija gluži neticami gatavi un pretimnākoši – tā, it kā visa pasaule būtu sadevusies rokās, lai piepildītu to, ko vēlies...

Boabs ir Austrālijā izplatītas baobabu sugas nosaukums. Šiem kokiem ir ārkārtīgi ilgs mūžs (līdz pat vairākiem tūkstošiem gadu) un ļoti iespaidīgi apjomi – dobos boabus baltie ieceļotāji pat izmantojuši kā cietumus aborigēniem, un tajos varēja satilpt 10–20 ieslodzītie.

Vēl viena boabu īpatnība ir veids, kā tie aug platumā, – koks izsēj sēklas savā tuvumā, un tam apkārt ir daudz mazo boaba atvasīšu. Laika gaitā mātes koks plešas platumā un mazos burtiski "aprij", tie zaudē savu individualitāti, lai vairotu lielā koka apjomus un dzīvības spēkus.

Tieši no šāda "koka–cietuma" ziediem tapis Boaba ziedu līdzeklis. Jana Vaita neredzamie pavadoņi ar lielu noteiktību vadīja viņu tieši pie šā koka. Brīnīdamies par šādu izvēli, viņš meditācijā saņēma atbildi: "Cilvēces apziņa gadu simtiem ir bijusi ieslodzīta cietumā. Šis līdzeklis būs kā atslēga, kas palīdzēs izlauzties tai no ieslodzījuma.

Boabam ir negaidīti skaisti un smaržīgi ziedi – tie atveras naktī līdzīgi spožām, baltām svecēm, un nokļūt pie tiem tumsā koka diženā auguma dēļ ir nopietns izaicinājums.

Šo ziedu līdzekli ņem palīgā tad, kad cilvēkam ir nepieciešams apzināties savus paaudžu paaudzēs nodotos negatīvos dzimtas scenārijus un atbrīvoties no tiem. Dažādu metožu praktiķi tos izmanto semināros, kur grupu darbs ir vērsts uz dzimtas negatīvās karmas šķetināšanu, lai cilvēks varētu būt viņš pats un izlauztos no dzimtas scenāriju lielās varas.

Interesanti, ka Austrālijas aborigēnu ciltis joprojām izmanto boaba ziedus, lai sagaidītu šajā pasaulē jaundzimušos: topošā māte, gatavojoties dzemdībām, izveido zemē nelielu bedri, kuras dibenu un sienas izklāj ar boaba ziediem, un šī ziedu sega ir pirmais, kam pieskaras jaundzimušais, iznākot no mātes miesām. Aborigēni tic, ka tādējādi viņš tiek atbrīvots no savu vecāku un senču negatīvo programmu ietekmes, sākot dzīves ceļu kā no baltas lapas.

Esenču autors ir studējis numeroloģiju 30 gadus – tikpat ilgi, cik veidojis ziedu esences. Tādēļ ikvienu individuālo konsultāciju viņš sāk ar to, ka sastāda sava pacienta numeroloģisko karti. Pēc tās viņš redz cilvēka galvenos izaicinājumus un resursus – ko nepieciešams līdzsvarot, ko nostiprināt.

Piemēram, ikvienam, kurš dzimis šajā gadu tūkstotī, dzimšanas kartē ir vismaz viens, bet bieži – vairāki "2". Šis skaitlis raksturo jūtīgumu, uzņēmību pret apkārtējo pasauli. Jo divnieku vairāk, jo cilvēks jūtīgāks, vieglāk ievainojams un asāk reaģē uz apkārt notiekošo. Tas izpaužas gan emocionālā plānā – šādus cilvēkus sāpina tādi izteikumi vai rīcība, ko citi pat nepamanītu. Arī svešas sāpes un pārdzīvojumus viņi izjūt tikpat asi kā savējos, sevišķi bērnībā, neprotot atšķirt savu no sveša. Viņiem ir grūti nospraust personīgās robežas. Fiziskais ķermenis šiem cilvēkiem nereti demonstrē dažādu alerģiju buķeti uz pārtiku, putekšņiem, dzīvnieku spalvām utt.

Jans Vaits šādiem gadījumiem kā pirmo līdzekli iesaka pārbaudīt bārkstaino vijolīti – tās sīkās, trauslās ziedlapas rotā bārkstiņas, līdzīgi kā cilvēka ķermeni aptver viņa – smalkie ķermeņi jeb aura. Vesela aura bez pārrāvumiem vai nobīdēm dod cilvēkam iekšējo aizsargātības, personiskās telpas sajūtu. Neapzināti to jūt un respektē arī apkārtējie. Tādēļ Jans Vaits bārkstaino vijolīti iesaka visiem tiem gadījumiem, kad kāds vai kaut kas apdraud mūsu personisko telpu – vai tā būtu nepatīkama saruna darbā, ģimenes strīds vai ilgstoša atrašanās sabiedriskā vietā, piemēram, poliklīnikas uzgaidāmajā telpā, kā arī jebkura agresīva apkārtējās vides ietekme.

Starp Jana Vaita radītajām esencēm svarīga vieta ir divām, kas veltītas konkrēti attiecībām ar māti un tēvu.

Mātes zieds – Callistemon Linearis ( anģļu valodā – "pudeļbirste", Bottlebrush) – noder mātes un bērna attiecību harmonizēšanai. Turklāt tas palīdz arī jebkurā situācijā, kur cilvēks piedzīvo lielas pārmaiņas. Grūtniecība un bērna dzimšana ir lielu pārmaiņu laiks sievietes dzīvē, un šī esence var palīdzēt tikt ar tām galā jau no pirmajām grūtniecības nedēļām līdz pat laikam, kad bērni pieaug un dodas prom no vecāku mājām.

Tēva zieds – sarkanās ķiveres orhideja (Red Helmet Orchid) ir pundurorhideja, kuras mazie, asinssarkanie ziedi glabā sevī milzīgu potenciālu. Gandrīz katrā savā seminārā Jans Vaits uzdod dalībniekiem šādu jautājumu: "Kurš no klātesošajiem var teikt, ka viņam ir bijušas tuvas, sirsnīgas un piepildījumu sniedzošas attiecības ar savu tēvu?" Latvijas grupā starp gandrīz 30 dalībniekiem pacēlās labi ja divas rokas. Jans stāsta, ka līdzīgu ainu viņš vēro gluži vai visās pasaules malās. Pēc viņa radītās esences lietošanas sāka krāties pieredzes stāsti: cilvēki atklāja, ka ne tikai sajutušies tuvāki saviem tēviem, iespējams, pirmoreiz būdami spējīgi uz atklātu sarunu ar izpratni un iejūtību; tēvi spējuši nodibināt kontaktu ar saviem bērniem, saprazdami, ka viņi ir ne mazāk svarīgi kā mātes. Izrādījās, ka šī esence spēj palīdzēt arī attiecību sakārtošanā ar dažādām varas un autoritātes figūrām – priekšniekiem, skolotājiem, policistiem. Tā derēs tiem, kuros mīt spēcīgs protesta gars un tendence iekulties nepatikšanās ar augstākstāvošajiem.

Jāpiebilst, ka minētie "vecāku ziedi" darbojas abos virzienos – ja lietosi Sarkanās ķiveres līdzekli, tas uzlabos gan tavas attiecības ar paša tēvu (vai palīdzēs kompensēt to faktu, ka esi audzis, nezinot savu tēvu), gan, iespējams, padarīs tevi par labāku tēvu saviem bērniem.

Savukārt pudeļbirstes zieda esence palīdzēs, ja gribi būt labāka māmiņa saviem bērniem vai ja vēlies atbrīvoties no nevajadzīgiem asumiem attiecībās ar savu mammu.